Siapakah Imam Nawawi? 🎓
Imam Nawawi, atau nama sebenarnya Yahya bin Sharaf al-Nawawi, dilahirkan di Nawa, sebuah kawasan di barat laut Damsyik, Syria, pada bulan Muharram tahun 631 Hijrah (1233 Masihi). Gelaran "al-Nawawi" diambil sempena nama daerah kelahirannya, yang terletak berhampiran sempadan Jordan dan Palestin.
Beliau merupakan seorang sarjana agung dalam mazhab fikah Syafie dan aliran akidah Asya’irah. Anak kepada seorang peniaga, Imam Nawawi mula mendekati al-Quran sejak usia tujuh tahun dan tidak menunjukkan minat terhadap permainan kanak-kanak seperti rakan sebaya. Beliau telah mengkhatamkan al-Quran sebelum mencapai usia baligh dan sentiasa mendampingi para ulama pada zamannya.
Pada usia 19 tahun, beliau menghafal kitab Fiqh al-Tanbih karya Abu Ishaq al-Shirazi (1003–1083) di Madrasah al-Rahawiyyah, Damsyik, dalam tempoh hanya empat bulan setengah. Pada baki tahun tersebut, beliau turut menghafal satu perempat daripada kitab al-Muhazzab.
Imam Nawawi sangat tekun dalam menuntut ilmu. Beliau sentiasa menelaah dan menulis tanpa jemu. Setiap hari, beliau mempelajari 12 subjek daripada pelbagai disiplin ilmu melalui kitab-kitab muktabar seperti karya Imam al-Ghazali (fikah), al-Bukhari dan Muslim (hadis), serta al-Shirazi (usul fiqh).
Imam Nawawi merupakan tokoh rujukan utama dalam bidang fikah mazhab Syafie (767–820), di samping mendalami mazhab akidah Abu Hasan al-Asy’ari (873–936). Selain al-Shirazi, antara tokoh besar yang mempengaruhi pemikiran dan keilmuan beliau termasuklah Imam al-Ghazali (1058–1111) dan Ibn Asakir (1106–1176).
.jpg)
- Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi Edisi Kedua
- Surat Pelantikan Sekolah Showcase KPM
- Surat Siaran KPM Bil. 5 Tahun 2024
- Laman Sesawang Hadis 40 Sektor Pendidikan Islam, JPNS
Beliau menuntut ilmu secara talaqqi dengan para ulama muktabar mazhab Syafie, yang secara langsung membentuk ketokohan dan keluasan ilmunya. Tidak hairanlah, pengaruh mereka terus terpancar dalam karya dan pemikiran Imam Nawawi hingga ke hari ini.
Antara guru-gurunya yang terkenal ialah Ishaq bin Ahmad al-Maqdisi, Abu Hasan Sallar al-Dimashqi, Abu Muhammad Abd al-Rahman al-Dimashqi, dan Jamaluddin Abdul Kafi al-Dimashqi.
Karya Imam Nawawi paling menonjol dalam bidang fikah, antaranya Minhaj al-Talibin wa ‘Umdat al-Muftin, Rawdah al-Talibin wa ‘Umdat al-Muftin, dan al-Majmu’. Dalam bidang hadis pula, beliau dikenali melalui karya-karya seperti al-Arba’in al-Nawawiyah (Hadis 40), al-Minhaj, dan Riyadus Salihin Min Kalam Sayyid al-Mursalin.
Imam Nawawi turut melahirkan ramai murid berkaliber, antaranya Alauddin Ibn al-Attar Abu Abbas Ahmad Ibrahim, Abu Abbas Ahmad al-Ishbili, Ismail Uthman al-Hanafi, dan Abu Abdillah Muhammad al-Hanbali.
Beliau meninggal dunia semasa berusia 45 tahun iaitu pada tahun 1277 Masihi — Imam Nawawi sempat menyumbang secara aktif dalam dunia keilmuan selama 16 tahun. Beliau tidak berkahwin, sebaliknya menumpukan sepenuh masa kepada ilmu dan penulisan. Selain itu, beliau juga dikenali sebagai seorang ulama yang berani menegur pemimpin, ini menunjukkan ketegasan dan integriti yang tinggi dalam mempertahankan kebenaran.
Pautan Rujukan
Aktiviti-aktiviti Penghayatan Hadis 40 SMA Nilai 🕌
Banner
Poster
Sticker
Kuiz
Komik
Nasyid
Video Kreatif Penghayatan Hadis SMA Nilai 🎥
Koleksi Hadis 40 Imam Nawawi ✨
Berikut adalah koleksi penuh Hadis 40 Imam Nawawi, yang menjadi rujukan utama dalam program penghayatan hadis SMA Nilai.
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
رَوَاهُ إِمَامَا الْمُحَدِّثِينَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ بَرْدِزْبَهْ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، فِي صَحِيحَيْهِمَا اللَّذَيْنِ هُمَا أَصَحُّ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ.
Terjemahan:
Daripada Amirul Mukminin, Abu Hafs Umar bin al-Khattab RA, beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya setiap amalan itu adalah dengan niat, dan sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Maka, sesiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya kerana dunia yang ingin diperolehinya, atau kerana seorang wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu adalah kepada apa yang dia niatkan."
Hadis ini diriwayatkan oleh dua orang Imam para muhaddisin: Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Bukhari dan Abu al-Husain Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim al-Qusyairi al-Nisaburi, dalam dua kitab sahih mereka yang merupakan kitab yang paling sahih yang pernah dikarang.
عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ؟ قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟ قَالَ: مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا؟ قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ. قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Daripada Umar RA, beliau berkata: “Ketika kami sedang duduk bersama Rasulullah SAW pada suatu hari, datang seorang lelaki yang pakaiannya putih bersih, rambutnya hitam pekat, tidak terlihat padanya tanda-tanda musafir dan tidak seorang pun antara kami yang mengenalinya. Dia duduk hampir kepada Nabi SAW, merapatkan lututnya dengan lutut Nabi SAW dan meletakkan kedua tangannya di atas paha Nabi SAW lalu berkata: ‘Wahai Muhammad, khabarkan kepadaku tentang Islam.’ Rasulullah SAW bersabda: ‘Islam itu ialah engkau bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, engkau mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan mengerjakan haji di Baitullah jika engkau mampu.’ Lelaki itu berkata: ‘Benar.’ Kami merasa hairan, dia yang bertanya tetapi dia juga yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: ‘Khabarkan kepadaku tentang iman.’ Baginda SAW bersabda: ‘Iman itu ialah engkau beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhirat, serta beriman dengan takdir baik dan buruk.’ Dia berkata: ‘Benar.’ Kemudian dia berkata: ‘Khabarkan kepadaku tentang ihsan.’ Baginda SAW bersabda: ‘Ihsan itu ialah engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.’ Dia bertanya lagi: ‘Khabarkan kepadaku tentang hari kiamat.’ Baginda SAW bersabda: ‘Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.’ Dia berkata: ‘Kalau begitu, khabarkan kepadaku tanda-tandanya.’ Baginda SAW bersabda: ‘Seorang hamba akan melahirkan tuannya sendiri, dan engkau akan melihat orang miskin yang bertelanjang kaki, tidak berpakaian, menggembala kambing, berlumba-lumba mendirikan bangunan yang tinggi.’ Kemudian lelaki itu pergi, dan aku (Umar) berdiam sebentar. Nabi SAW bersabda: ‘Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya itu?’ Aku menjawab: ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Baginda SAW bersabda: ‘Itulah Jibril, dia datang untuk mengajarkan kamu agama kamu.’” Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Daripada Saiyidina Abdullah bin Umar bin al-Khattab r.a., beliau berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Islam dibina atas lima perkara; bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba serta utusan-Nya, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji di Baitullah dan berpuasa pada bulan Ramadan.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Mas’ud RA, berkata: Telah bersabda kepada kami Rasulullah SAW, dan baginda adalah orang yang benar lagi dibenarkan (sabdanya): “Sesungguhnya salah seorang daripada kamu dihimpunkan kejadiannya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari (dalam bentuk) air mani, kemudian menjadi seketul darah (seperti) itu juga, kemudian menjadi seketul daging (seperti) itu juga. Kemudian diutuskan kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan roh ke dalam (jasadnya) dan diperintahkan dengan empat kalimah: supaya dicatat rezekinya, ajalnya, amalannya, dan sama ada dia celaka atau bahagia. Maka, demi Allah yang tiada Tuhan selain-Nya, sesungguhnya salah seorang daripada kamu melakukan amalan ahli syurga sehingga tidak ada jarak antara dia dan syurga melainkan sehasta, lalu didahului oleh ketetapan kitab, maka dia melakukan amalan ahli neraka lalu dia memasukinya. Dan sesungguhnya salah seorang daripada kamu melakukan amalan ahli neraka sehingga tidak ada jarak antara dia dan neraka melainkan sehasta, lalu didahului oleh ketetapan kitab, maka dia melakukan amalan ahli syurga lalu dia memasukinya." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».
Terjemahan:
Dari Ummul Mukminin, Ummu Abdullah, Aisyah RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang mengada-adakan dalam urusan kami ini (agama) sesuatu yang bukan daripadanya, maka ia ditolak." Riwayat al-Bukhari dan Muslim. Dan dalam riwayat Muslim: "Sesiapa yang beramal dengan suatu amalan yang tidak ada perintah kami padanya, maka ia ditolak."
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ. فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ. أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ. أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir RA, berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya yang halal itu jelas, dan yang haram itu jelas. Dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang syubhah (samar-samar), yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Maka sesiapa yang menjaga dirinya dari perkara syubhah, dia telah membebaskan agama dan kehormatannya. Dan sesiapa yang terjerumus ke dalam perkara syubhah, dia akan terjerumus ke dalam perkara haram, seperti seorang penggembala yang menggembala di sekeliling kawasan larangan, hampir-hampir dia akan memasuki kawasan itu. Ketahuilah, sesungguhnya bagi setiap raja itu ada kawasan larangan. Ketahuilah, sesungguhnya kawasan larangan Allah itu adalah perkara-perkara haram-Nya. Ketahuilah, sesungguhnya di dalam jasad itu ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasad. Apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, itulah hati." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus ad-Dari RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda: "Agama itu adalah nasihat." Kami bertanya: "Untuk siapa?" Baginda menjawab: "Untuk Allah, untuk Kitab-Nya, untuk Rasul-Nya, untuk pemimpin-pemimpin kaum Muslimin, dan untuk orang awam di kalangan mereka." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah, Abdurrahman bin Sakhr RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu utusan Allah, mendirikan solat, dan menunaikan zakat. Apabila mereka melakukan itu, maka terpeliharalah daripadaku darah dan harta benda mereka kecuali dengan hak Islam, dan perhitungan mereka adalah di atas Allah Ta'ala." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah, Abdurrahman bin Sakhr RA, berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Apa yang aku larang kamu daripadanya, maka jauhilah. Dan apa yang aku perintahkan kamu dengannya, maka lakukanlah seberapa yang kamu mampu. Sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kamu adalah banyaknya soalan mereka dan perselisihan mereka terhadap nabi-nabi mereka." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا}، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}. ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah itu baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang-orang mukmin dengan apa yang Dia perintahkan kepada para rasul. Maka Allah berfirman: {Wahai para rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan beramallah soleh}. Dan berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman, makanlah daripada rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepada kamu}. Kemudian baginda menyebut seorang lelaki yang lama bermusafir, rambutnya kusut masai, berdebu, menghulurkan kedua tangannya ke langit sambil berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku!' sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dia diberi makan dengan yang haram, maka bagaimanakah doanya akan dimakbulkan?" Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Muhammad, al-Hasan bin Ali bin Abi Talib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangan baginda, berkata: Aku telah menghafal daripada Rasulullah SAW: "Tinggalkanlah apa yang meragukan kamu kepada apa yang tidak meragukan kamu." Riwayat at-Tirmizi dan an-Nasa'i, dan at-Tirmizi berkata: Hadis Hasan Sahih.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ». حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Di antara keindahan Islam seseorang itu adalah meninggalkan apa yang tidak berfaedah baginya." Hadis Hasan, riwayat at-Tirmizi.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik RA, pelayan Rasulullah SAW, dari Nabi SAW, bersabda: "Tidak sempurna iman seseorang di kalangan kamu sehingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Ibnu Mas'ud RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Tidak halal darah seorang Muslim kecuali dengan salah satu daripada tiga perkara: orang yang sudah berkahwin yang berzina, nyawa dibalas nyawa (qisas), dan orang yang meninggalkan agamanya (murtad) dan memisahkan diri daripada jamaah." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berkata baik atau diam. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka janganlah dia menyakiti jirannya. Dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَوْصِنِي. قَالَ: «لَا تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi SAW: "Berilah aku nasihat." Baginda bersabda: "Janganlah kamu marah." Dia mengulangi permintaannya beberapa kali, (tetapi) baginda bersabda: "Janganlah kamu marah." Riwayat al-Bukhari.
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berlaku ihsan (baik) dalam setiap perkara. Maka apabila kamu membunuh, hendaklah kamu perelokkan cara membunuh. Dan apabila kamu menyembelih, hendaklah kamu perelokkan cara menyembelih. Hendaklah salah seorang kamu menajamkan mata pisaunya, dan merehatkan sembelihannya.” Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman Mu’adz bin Jabal RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: “Bertakwalah kepada Allah di mana sahaja kamu berada, dan ikutilah kejahatan dengan kebaikan nescaya kebaikan itu akan menghapuskannya, dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.” Riwayat at-Tirmizi.
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ: «يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abul Abbas, Abdullah bin Abbas RA, berkata: Suatu hari aku di belakang Nabi SAW, lalu baginda bersabda: "Wahai anak muda, sesungguhnya aku ingin mengajarmu beberapa kalimah: jagalah (hak-hak) Allah, nescaya Dia akan menjagamu. Jagalah (hak-hak) Allah, nescaya kamu akan mendapati-Nya di hadapanmu. Apabila kamu meminta, maka mintalah kepada Allah. Apabila kamu memohon pertolongan, maka mohonlah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah, seandainya seluruh umat bersatu untuk memberikan manfaat kepadamu, mereka tidak akan dapat memberikan manfaat kepadamu melainkan dengan sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah untukmu. Dan seandainya mereka bersatu untuk memudaratkanmu dengan sesuatu, mereka tidak akan dapat memudaratkanmu melainkan dengan sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah ke atasmu. Pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering." Riwayat at-Tirmizi.
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Mas'ud al-Badri, Uqbah bin Amru al-Ansari RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya antara yang didapati oleh manusia dari kalam kenabian yang terdahulu adalah: Apabila engkau tidak berasa malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau kehendaki." Riwayat al-Bukhari.
عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قَالَ: «قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Amru, dikatakan juga Abu Amrah, Sufyan bin Abdullah ath-Tsaqafi RA, berkata: Aku berkata: "Wahai Rasulullah, katakanlah kepadaku satu perkataan tentang Islam yang tidak perlu aku bertanya kepada orang lain selainmu." Baginda bersabda: "Katakanlah: 'Aku beriman kepada Allah', kemudian istiqamahlah." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟» قَالَ: «نَعَمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Abdillah Jabir bin Abdullah al-Ansari RA, bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW: "Bagaimana pendapatmu jika aku telah menunaikan solat-solat fardu, berpuasa di bulan Ramadan, menghalalkan yang halal, mengharamkan yang haram, dan tidak menambah sedikit pun daripada itu, adakah aku akan masuk syurga?" Baginda menjawab: "Ya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Malik al-Harith bin Asim al-Asy'ari RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Bersuci itu adalah sebahagian daripada iman, dan 'Alhamdulillah' itu memenuhi timbangan. 'Subhanallah' dan 'Alhamdulillah' kedua-duanya memenuhi - atau memenuhi - ruang antara langit dan bumi. Solat itu adalah cahaya, sedekah itu adalah bukti, sabar itu adalah cahaya yang menyinari, dan al-Quran itu adalah hujah untukmu atau ke atasmu. Setiap manusia keluar (pada pagi hari), lalu ada yang menjual dirinya, maka dia membebaskannya atau membinasakannya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Dzar al-Ghifari RA, dari Nabi SAW, dari apa yang diriwayatkan dari Tuhannya, Maha Berkat lagi Maha Tinggi, bahawa Dia berfirman: "Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman ke atas diri-Ku dan Aku menjadikannya haram di antara kamu, maka janganlah kamu saling menzalimi. Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua sesat melainkan orang yang Aku berikan petunjuk kepadanya, maka mintalah petunjuk dari-Ku, nescaya Aku akan memberikannya kepadamu. Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua lapar melainkan orang yang Aku berikan makanan kepadanya, maka mintalah makanan dari-Ku, nescaya Aku akan memberikannya kepadamu. Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua tidak berpakaian melainkan orang yang Aku berikan pakaian kepadanya, maka mintalah pakaian dari-Ku, nescaya Aku akan memberikannya kepadamu. Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya kamu melakukan kesalahan siang dan malam, dan Aku mengampunkan semua dosa, maka mintalah keampunan dari-Ku, nescaya Aku akan mengampunkanmu. Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya kamu tidak akan dapat mendatangkan kemudaratan kepada-Ku, maka kamu tidak akan dapat memudaratkan-Ku, dan kamu tidak akan dapat mendatangkan manfaat kepada-Ku, maka kamu tidak akan dapat memberikan manfaat kepada-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, dan manusia serta jin di antara kamu, mereka semua berada di atas hati yang paling takwa seperti hati seorang lelaki di antara kamu, nescaya tidak akan menambahkan sesuatu pun pada kerajaan-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, dan manusia serta jin di antara kamu, mereka semua berada di atas hati yang paling jahat seperti hati seorang lelaki di antara kamu, nescaya tidak akan mengurangkan sesuatu pun pada kerajaan-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, dan manusia serta jin di antara kamu, mereka semua berdiri di satu tempat lalu meminta kepada-Ku, maka Aku memberikan setiap manusia permintaannya, nescaya tidak akan mengurangkan sedikit pun dari apa yang ada di sisi-Ku melainkan seperti apa yang dikurangkan oleh jarum jika dimasukkan ke dalam lautan. Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya itu adalah amalan-amalan kamu yang Aku hitung untuk kamu, kemudian Aku akan membalasnya kepadamu, maka sesiapa yang mendapati kebaikan, hendaklah dia memuji Allah, dan sesiapa yang mendapati selain itu, maka janganlah dia mencela melainkan dirinya sendiri." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ، أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Dzar RA, bahawa sekumpulan sahabat Rasulullah SAW berkata kepada Nabi SAW: "Wahai Rasulullah, orang-orang kaya telah pergi dengan semua pahala. Mereka solat sebagaimana kami solat, berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan lebihan harta mereka." Baginda bersabda: "Bukankah Allah telah menjadikan untuk kamu apa yang boleh kamu sedekahkan? Sesungguhnya pada setiap tasbih itu sedekah, setiap takbir itu sedekah, setiap tahmid itu sedekah, setiap tahlil itu sedekah, menyuruh kepada kebaikan itu sedekah, melarang daripada kemungkaran itu sedekah, dan pada persetubuhan salah seorang daripada kamu (dengan isterinya) juga sedekah." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah salah seorang daripada kami menunaikan syahwatnya dan dia mendapat pahala padanya?" Baginda bersabda: "Tidakkah kamu lihat, jika dia meletakkannya pada yang haram, adakah dia mendapat dosa padanya? Begitu juga apabila dia meletakkannya pada yang halal, dia mendapat pahala." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, bersabda: "Setiap sendi pada tubuh manusia wajib disedekahkan setiap hari matahari terbit: engkau berlaku adil di antara dua orang itu sedekah, engkau membantu seorang lelaki menaiki kenderaannya atau engkau mengangkat barangnya ke atasnya itu sedekah, perkataan yang baik itu sedekah, setiap langkah yang engkau berjalan menuju solat itu sedekah, dan engkau membuang sesuatu yang menyakiti dari jalan itu sedekah." Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari an-Nawwas bin Sam'an al-Ansari RA, dari Nabi SAW, bersabda: "Kebaikan itu adalah akhlak yang baik, dan dosa itu adalah apa yang berbolak-balik dalam dirimu dan kamu tidak suka orang lain mengetahuinya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا. قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Najih al-Irbadh bin Sariyah RA, berkata: Rasulullah SAW telah menasihati kami dengan satu nasihat yang mendalam, yang menggetarkan hati dan mengalirkan air mata. Kami pun berkata: "Wahai Rasulullah, seolah-olah ini adalah nasihat perpisahan, maka berilah kami wasiat." Baginda bersabda: "Aku wasiatkan kepada kamu agar bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla, dan mendengar serta mentaati (pemimpin), sekalipun yang dilantik memimpin kamu itu adalah seorang hamba. Sesungguhnya sesiapa yang hidup selepas kematianku, dia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh kepada sunnahku dan sunnah para Khulafa' ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk. Gigitlah ia dengan gigi gerahammu. Jauhilah kamu daripada perkara-perkara yang baru dalam agama, kerana sesungguhnya setiap perkara yang baru itu adalah bid'ah, dan setiap bid'ah itu adalah sesat." Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi.
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ»، ثُمَّ تَلَا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}. حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ}. ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ، وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ». ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا». قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ - أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ - إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Mu'adz bin Jabal RA, berkata: Aku berkata: "Wahai Rasulullah, beritahuku tentang amalan yang dapat memasukkan aku ke syurga dan menjauhkan aku dari neraka." Baginda bersabda: "Sungguh engkau telah bertanya tentang perkara yang besar, dan sesungguhnya ia mudah bagi sesiapa yang dimudahkan oleh Allah. Kamu beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, kamu mendirikan solat, kamu menunaikan zakat, kamu berpuasa di bulan Ramadan, dan kamu menunaikan haji di Baitullah." Kemudian baginda bersabda: "Mahukah aku tunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan? Puasa itu adalah perisai, sedekah itu memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan solat seorang lelaki pada tengah malam." Kemudian baginda membaca (ayat): {Lambung-lambung mereka menjauhi tempat tidur...} sehingga sampai kepada {...mereka beramal}. Kemudian baginda bersabda: "Mahukah aku beritahu kepadamu tentang pokok segala perkara, tiangnya, dan kemuncak ketinggiannya?" Aku menjawab: "Ya, wahai Rasulullah." Baginda bersabda: "Pokok segala perkara adalah Islam, tiangnya adalah solat, dan kemuncak ketinggiannya adalah jihad." Kemudian baginda bersabda: "Mahukah aku beritahu kepadamu tentang penentu kepada semua itu?" Aku menjawab: "Ya, wahai Rasulullah." Maka baginda memegang lidahnya lalu bersabda: "Jagalah ini dari dirimu." Aku berkata: "Wahai Nabi Allah, adakah kami akan dipertanggungjawabkan atas apa yang kami ucapkan?" Baginda bersabda: "Semoga ibumu kehilanganmu, wahai Mu'adz, adakah yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka di atas wajah mereka - atau di atas hidung mereka - melainkan kerana hasil ucapan lisan-lisan mereka." Riwayat at-Tirmizi.
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بْنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا». رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ. (قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: حَسَنٌ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ).
Terjemahan:
Dari Abu Tha'labah al-Khusyani, Jurtsum bin Nashir RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala telah mewajibkan beberapa kewajipan, maka janganlah kamu sia-siakannya. Dan Dia telah menetapkan beberapa batasan, maka janganlah kamu melampauinya. Dan Dia telah mengharamkan beberapa perkara, maka janganlah kamu mencabulinya. Dan Dia mendiamkan beberapa perkara sebagai rahmat untuk kamu tanpa kelupaan, maka janganlah kamu mencari-carinya." Riwayat ad-Daraqutni dan lain-lain. (Al-Munziri berkata: Hasan, dan at-Tirmizi berkata: Hadis Hasan Sahih).
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ». فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالْبَيْهَقِيُّ. (قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: حَسَنٌ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ).
Terjemahan:
Dari Abu al-Abbas Sahl bin Sa'd as-Sa'idi RA, berkata: Seorang lelaki datang kepada Nabi SAW lalu berkata: "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku satu amalan yang jika aku melakukannya, Allah akan mencintaiku dan manusia akan mencintaiku." Maka Rasulullah SAW bersabda: "Zuhudlah di dunia nescaya Allah akan mencintaimu, dan zuhudlah pada apa yang ada di sisi manusia nescaya manusia akan mencintaimu." Riwayat Ibn Majah dan al-Baihaqi. (Al-Munziri berkata: Hasan, dan at-Tirmizi berkata: Hadis Hasan Gharib).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدًا، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Said Sa'd bin Malik bin Sinan al-Khudri RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Tidak boleh mendatangkan kemudaratan dan tidak boleh memudaratkan orang lain." Hadis Hasan, riwayat Ibn Majah, ad-Daraqutni dan lain-lain secara musnad, dan at-Tirmizi berkata: Hadis Hasan Sahih.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ. (قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: حَسَنٌ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ: حَسَنٌ).
Terjemahan:
Dari Ibnu Abbas RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sekiranya manusia diberi (hukuman) berdasarkan dakwaan mereka, nescaya akan ada orang yang mendakwa harta dan darah suatu kaum. Tetapi (kewajipan) bukti adalah ke atas pendakwa, dan sumpah adalah ke atas orang yang mengingkari." Riwayat al-Baihaqi. (Al-Munziri berkata: Hasan, dan an-Nawawi berkata: Hasan).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Said al-Khudri RA, berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Jika dia tidak mampu, maka dengan lisannya. Dan jika dia tidak mampu, maka dengan hatinya, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, bersabda: "Janganlah kamu saling hasad, janganlah kamu saling menawar dengan harga tinggi (sedangkan kamu tidak mahu membeli), janganlah kamu saling membenci, janganlah kamu saling membelakangi, dan janganlah salah seorang daripada kamu menjual di atas jualan sebahagian yang lain. Jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang Muslim itu saudara kepada Muslim yang lain, dia tidak menzaliminya, tidak membiarkannya, tidak mendustakannya, dan tidak merendahkannya. Takwa itu di sini," sambil baginda menunjuk ke dadanya tiga kali, "Cukuplah seseorang itu dikatakan jahat apabila dia merendahkan saudaranya yang Muslim. Setiap Muslim ke atas Muslim yang lain adalah haram: darahnya, hartanya, dan kehormatannya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: "Sesiapa yang meringankan satu kesusahan seorang Muslim di dunia, nescaya Allah akan meringankan daripadanya satu kesusahan di hari kiamat. Dan sesiapa yang mempermudahkan urusan orang yang dalam kesusahan, nescaya Allah akan mempermudahkan urusannya di dunia dan di akhirat. Dan sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya di dunia dan di akhirat. Allah akan sentiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudaranya. Dan sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, nescaya Allah akan memudahkannya jalan menuju ke syurga. Dan tidaklah sekumpulan kaum berkumpul di salah satu rumah Allah, membaca Kitab Allah dan mempelajarinya sesama mereka, melainkan ketenangan akan turun ke atas mereka, rahmat akan meliputi mereka, para malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di kalangan (para malaikat) yang berada di sisi-Nya. Dan sesiapa yang diperlambat oleh amalannya, tidak akan dipercepatkan oleh keturunannya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: "Sesiapa yang meringankan satu kesusahan seorang Muslim di dunia, nescaya Allah akan meringankan daripadanya satu kesusahan di hari kiamat. Dan sesiapa yang mempermudahkan urusan orang yang dalam kesusahan, nescaya Allah akan mempermudahkan urusannya di dunia dan di akhirat. Dan sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya di dunia dan di akhirat. Allah akan sentiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudaranya. Dan sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, nescaya Allah akan memudahkannya jalan menuju ke syurga. Dan tidaklah sekumpulan kaum berkumpul di salah satu rumah Allah, membaca Kitab Allah dan mempelajarinya sesama mereka, melainkan ketenangan akan turun ke atas mereka, rahmat akan meliputi mereka, para malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di kalangan (para malaikat) yang berada di sisi-Nya. Dan sesiapa yang diperlambat oleh amalannya, tidak akan dipercepatkan oleh keturunannya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَإِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah berfirman: Sesiapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku telah mengisytiharkan perang kepadanya. Dan tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada apa yang Aku fardukan ke atasnya. Dan hamba-Ku sentiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunat sehinggalah Aku mencintainya. Apabila Aku mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya yang dia mendengar dengannya, penglihatannya yang dia melihat dengannya, tangannya yang dia memukul dengannya, dan kakinya yang dia berjalan dengannya. Jika dia meminta kepada-Ku, nescaya Aku akan memberinya, dan jika dia meminta perlindungan dari-Ku, nescaya Aku akan melindunginya." Riwayat al-Bukhari.
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ». حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا.
Terjemahan:
Dari Abul Abbas, Abdullah bin Abbas RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat dari umatku kesalahan, kelupaan, dan apa yang mereka dipaksa melakukannya." Hadis Hasan, riwayat Ibn Majah, al-Baihaqi dan lain-lain.
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللهَ يُعْطِي الْمَالَ مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ». رَوَاهُ الْحَاكِمُ.
Terjemahan:
Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Mas'ud RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah telah membahagikan di antara kamu akhlak kamu, sebagaimana Dia membahagikan di antara kamu rezeki kamu. Dan sesungguhnya Allah memberi harta kepada sesiapa yang Dia cintai dan sesiapa yang tidak Dia cintai. Dan Dia tidak memberi iman melainkan kepada sesiapa yang Dia cintai." Riwayat al-Hakim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Terjemahan:
Dari Abu Hurairah RA, dari Rasulullah SAW, bersabda: "Sesiapa yang meringankan satu kesusahan seorang Muslim di dunia, nescaya Allah akan meringankan daripadanya satu kesusahan di hari kiamat. Dan sesiapa yang mempermudahkan urusan orang yang dalam kesusahan, nescaya Allah akan mempermudahkan urusannya di dunia dan di akhirat. Dan sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya di dunia dan di akhirat. Allah akan sentiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudaranya. Dan sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, nescaya Allah akan memudahkannya jalan menuju ke syurga. Dan tidaklah sekumpulan kaum berkumpul di salah satu rumah Allah, membaca Kitab Allah dan mempelajarinya sesama mereka, melainkan ketenangan akan turun ke atas mereka, rahmat akan meliputi mereka, para malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di kalangan (para malaikat) yang berada di sisi-Nya. Dan sesiapa yang diperlambat oleh amalannya, tidak akan dipercepatkan oleh keturunannya." Riwayat Muslim.
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
Terjemahan:
Dari Anas bin Malik RA, berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Tiada sesuatu pun yang lebih berat di timbangan seorang Mukmin pada hari kiamat daripada akhlak yang baik." Riwayat at-Tirmizi.
